閱讀塑造性格，決定成功，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，邏輯使人善辯?！兑饬帧肪庉嫴烤幹摹兑饬朱抛x系列·熱詞時文（第3輯）：文化爭鳴，新知在敲門》用炫麗多彩，包羅萬象的文學作品激發青少年的讀書興趣。閱讀勵志以成功，閱讀心靈以淡定，閱讀智慧以致遠！《意林炫讀系列·熱詞時文（第3輯）：文化爭鳴，新知在敲門》首創“熱點時文”帶動“經典美文”，讓學生愛上閱讀！提高“作文”和“閱讀理解”的成績。 名家美文，常被各地大考小考的“閱讀理解”題選用為“考試文章”，“厚積薄發，勢如破竹”。
精彩書摘
人生最美好的顏色 尤今在一個宴會上，坐在我右邊的老太太語調輕快地接電話：“一切都安排好了嗎？記得提醒旅行社給我安排一張輪椅??！”掛斷電話，她轉過頭來，笑著對我說：“下個月去韓國旅行?！闭f這話時，這位年過90歲的老太太，眸子里是萬里無云的清亮，像是波瀾不驚地看著已經過去了的，以及還得繼續過下去的日子。她說自己骨子里滋生著“旅行的菌”，如果長時間不出遠門，便坐立不安?！熬退阕喴?，我還是要馬不停蹄地看看這世界！”她精神抖擻地說。席間，有人調侃：“你呀，是花錢專業戶呢！”她笑著應道：“錢是帶不走的東西，不花怎么體現它的價值？人生最慘的事，莫過于人在天堂，錢在銀行，兒女在公堂??！”頓了頓，又正色道：“如果我走后留下一大筆錢，兒女們會被白花花的銀子寵得一無是處。現在，我出門旅行，家中大大小小的成員熱熱鬧鬧地一起玩，開銷全由我負責，錢花得多痛快啊！”這時，有人悄悄跟我說：“這老太太其實常常以匿名的方式，把錢大筆大筆地捐給教育機構。”坐在我左邊的老太太，穿著優雅的套裝，蓬松的頭發染成了俏皮的褐色。她對我說：“猜猜我多大了?！蔽铱纯此哪?，問道：“有70歲了嗎？”她一聽，便高興地笑了起來：“嘿嘿，我82歲了！”哎喲，我失態地叫了一聲——左看右看她都不像八旬老嫗??！問她是如何保養的，她幽默地說：“快樂啊，快樂就是我的美容劑！”她是教徒，每回教堂為孤兒院或老人院籌款，她都會參加?！拔抑蟮目оu、羅漢齋、醬鹵肉啊，大家都叫好昵！每回都煮上百人的分量，籌得不少款項呢！做善事，心里高興，才能越活越帶勁兒?！彼D了頓又說，“孩子老勸我歇歇，等我長眠了，不就永遠歇著了嗎？”坐在我斜對面的老太太最“年輕”，剛過70歲。她與兒孫同住，三代人相處愉快。別人探問秘訣，她云淡風輕地說：“不該管的事，什么都別管。孩子都是中年人了，還管個啥呢？孫子那代是好是壞，有他父母管著，根本不用咱操心?！边@三位“暮年一族”，把生活過得像哲學，快樂又瀟灑?？鞓罚且驗樗齻兩钪O暮年的“三不要訣”：不省錢、不等夢、不管事；瀟灑，是因為她們順應“雙放”心態：放手、放心。有了這種“收放自如”的睿智心態，她們才能在人生的秋天，讓掛在樹梢的葉子閃出耀目的金黃。 別低估輕浮的破壞力張家瑜輕浮，老實說也沒什么不好，相對于沉重，至少我們有發泄的出口，我們有讓自己覺得不那么沉重得像被壓在崩壞的社會里，不能呼吸喘息的一種最簡便的方法。看看吧，這世界，有什么值得我們可以嚴肅對待的理由？輕浮，我們如果把它當作一個現象，而不只是一種要起而撻之鞭之的壞習性，那起因不是一時一地，也非我們獨力扮演的。我們看著廣袤地球，看看每個國家，看著自己的社會，無力感、挫折感充斥在普通人群，幸福感、滿足感在太遙遠的上端，我們夠不著。那么個人總要讓自己不要那么焦躁與急促，別那么絕望與挫折，我們于是創造一個可以輕浮自便的國家，那里，遠離現實而接近無所思無所想，輕松地說個段子交換個意見：那個世界有一組人不愿再被欺枉及鎮壓；那個世界像個有香檳美酒，喝了可以蒙頭不理外頭的紛亂無知與暴烈。輕浮是一杯有著高濃度酒精的美酒，當你不想面對敵意的世界時，你就用那類似酒徒般不認真待人的裝傻勁出場，而人們就不會認真待你，沒人要負責，無人愿承擔。問題是我們這樣以輕浮對抗這沮喪的人生，到底有沒有效？我們是糊弄了這個世界并反諷了這社會，還是最終被糊弄的其實是自己？世界運轉如常，不動如山，而我們，那無重的生命輕飄著，如一根羽毛，而非奮力拍打的羽翼，羽毛會掉在地上，它無法往上，它就在地面隨著泥濘而被踐踏，要逃離或改變，先要有重的本能，有飛翔的能力，否則你看著自己吧，繼續輕浮地活著并冀求有人拯救水面的你？別傻，你輕浮不思考，行！那是你挑的。只不過，當你看到那在前面努力找路的人，他們不想放棄他們的包袱，不起舞也不醉酒，不隨眾沉默獨行，他們在每個腳印上說自己的故事，最后得著一種閑適，你也別譏嘲他們。是，我們都避重而就輕。失去面對悲傷的那種靜默而沉穩的力量。當然，也就失去一種可以緊可以松的能力。我們于今于此，卻忘了相對于輕，那拉弦的力道才能使我們輕盈而有飛起的力量。 像箭般可以直射目標的能力?？傄袀€目標吧，活著的人。亞里士多德說，人類是唯一會說話的動物。這話我們可以存疑，但至少人類是唯一利用語言或文字表達其思想的動物。語言已經超過日常運用進入一種政治與哲學的層次。于是，在我們說說玩笑話的同時，我們也可以說說理性批判的話。所以，如果我們輕浮的對象是我們自己，是社會百態，是以一種無傷大雅的幽默釋放我們的怒意與無奈，那沒錯。如果我們也用這樣的姿態去面對必須正經面對的議題，并拿來作為玩笑的目標，那么你已經失去議論的能力，也就失去運用語言的能力。別以為自己很聰明，可以游走于嚴肅和輕浮之間，用語言來開開無傷大雅的玩笑，不經意把所有你的情緒不加控制地丟出去，我們稱之為真性情。然后，再用怒罵的方式鞭撻所有你不喜歡的議題，你以為這是你的真意。這就是輕浮最恐怖的面貌，它以兩種形式出現，最真實和最虛偽的兩面。真實的人以為這是真實的呈現，并且不在乎所有的后果。虛偽的人以最真誠的假面糊弄我們，以為他那輕浮的矯飾找到了一種最佳說服的效果。于是我們沉游在云上，還以為這些都是真實有重量的生活。最后，我們忘記我們其實有不輕浮的能力。你跟著那些人混久了，你就成了一個不折不扣的渾蛋，而渾蛋是，即使你想偶爾嚴肅認真一下，別人都當你是喊“狼來了”的那個牧羊孩子，你失去了可以讓別人眼光里有著信服、贊許的能力。那是輕浮的代價。如果人人都這樣，輕浮的年代已經鋪設好一條軌道，那是投擲我們進入一個無精神的太空，一張張空白頁面飄浮。你那笑面具上的一滴眼淚，竟然成為箴言，原來小善小惡，都是關鍵。原來輕浮的年代帶來的空虛，你有份參與。這只是一個善意的提醒，提醒自己，別太低估輕浮的破壞力，別太高估自己可以隨時變身，或一個小丑或一個沉思者。齊澤克早就提醒我們了：因為他們并不知道他們所做的。最后，我們嘲弄的對象，不是個人、社會，而是我們自己。 P3-6
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